講道：酒用盡了

不停Loop…

琴日篇講道好好聽，因為係講不要以自己的Timing 去判斷神的作功。(約2:1-11)

“酒用盡了”（約2：3）

我們在世上，有時會有大患難臨頭。但我們有耶穌就不用怕。

一、好景不常

婚筵共7天，家主本來要預備大量的酒。但一開始就中斷了：“酒用盡了”。很掃興，家主很覺丟臉。

我們可以享樂，但不能攔阻困難的來臨。一個人不過是脆弱的蘆葦。我們有困難，不用怕，因為有主同在。

二、耶穌的母親對祂說

1．耶穌的母親不是對主人說

她沒有對家主說，也沒有叫人去買酒。

2．她對耶穌說

她把困難帶到主前。我們有困難不應先求人，而是先要告訴耶穌。

3．她代求

她把別人的難處當作自己的難處，主動為人禱告。可惜我們許多時候不曉得為別人禱告！

4．也是為自己求

她生了耶穌，被人誤會了30年。現在她急於求耶穌行神跡以顯明自己真的是童女生子。

5．用信心求

“這相信的女子是有福的……。”（路1：45）

耶穌的母親未見耶穌行過神跡就相信。我們不要因看見神跡才信，而是先信才見神跡。

6．“對祂說”（約2：3）

她沒有支配耶穌，只叫耶穌注意筵席中的缺乏。

***好多時我地會想祈禱後，就要立即得到回應。

   但很多時卻得不到，於是我地就會覺得主沒有聆聽和回應，而不停埋怨祂。

   是我們支配祂嗎？

  

   有耐性並相信祂，祂是有祂的時間表而作功的。

主的答覆

“耶穌說：‘母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。’”（約2：4）

一、婦 人

“母親”，原文作“婦人”（看小字）。福音書沒有記耶穌稱馬利亞為母親。耶穌在十字架上還是稱她為“婦人”（約19：26小字）。

希臘文“婦人”，是姑娘的合法稱呼，不是不禮貌。耶穌是站在神子的地位上行神跡的，而馬利亞只不過是眾婦人（不再稱童女）的一個，她“是主的使女”（路1：38）。

天主教要拜馬利亞，但馬利亞只是一個“婦人”罷了。

二、“我與你有什麼相干”（約2：4）

這句話不是責備。亞蘭文是“各人管各人”的意思。

在屬靈的事上，我們不應遷就親人。

三、“我的時候還沒有到”（2：4）

1．等一會兒還可

不是筵席上沒有酒，而是筵席的酒不夠供應，所以等一會兒還可以應付。

2．彌賽亞顯榮耀的時候

彌賽亞榮耀的時候是在十字架上（約7：6，8，30，8：20）。

時候到了（12：23，13：1，17：1），這是十字架上顯榮耀的時候。

3．主答覆我們的禱告

主不一定立即答覆我們的禱告，我們應當忍耐等候。祂行事是有一定時候的。

祂也不一定是照我們的意思來答覆我們的禱告。耶穌的母親馬利亞只求了一次，而且耶穌當時也沒有立即答覆她。我們不應學天主教向馬利亞求，然後再由馬利亞求主。

 

 信心的表現（約2：5－8）

他們都未見過耶穌行神跡。他們只用信心來等候。

一、馬利亞的信心

1．謙卑的信心

馬利亞不因主的話而發怒（2：4－5）。她有信心，她謙卑。

2．順服的信心

她絕對順服（參路1：38）。

3．帶領人仰望主的信心

“祂母親對用人說：‘祂告訴你們什麼，你們就作什麼。’”（約2：5）注意“祂”，馬利亞使管筵席的人仰望耶穌而不是仰望自己。

二、用人們的信心

1．受試煉的信心

“耶穌對用人說：‘把缸倒滿了水。’他們就倒滿了，直到缸口。”（2：7）

他們離水源很遠，很不容易把缸倒滿了。

用人順服：他們每日倒水入缸，水都沒有變酒。現在只要順服——擔水。

耶穌本來用一句話就可以行神跡，但祂要各人盡本分，又要各人學習順服。

2．更大的信心

“照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。”（2：6）

6口缸，一共可以盛18桶水。他們離水源又遠，把18桶水送去甚難。

把水倒入缸裡很容易。但如果把倒入的水舀出來仍是水，他們就會被撤職。他們有信心：“他們就送了去”（8節）。

我們只要從信心開始，就看見神的榮耀了。

水變酒（約2：6－8）

耶穌為什麼要行這個神跡。讓我們再來看看這神跡的各方面。

一、水

是自然界物質。6口石缸：給客人飯前飯後照規矩潔淨（可7：2－4），洗手洗腳。水可表示生命。

二、酒

釀成好酒必須經多年的時間。酒，預表豐富的恩典。酒不是必需品，因客人已喝得差不多了。主給他們更豐富的，是恩上加恩。

三、耶穌只說話

神創造萬物也是用一句話。耶穌沒有用手勢、沒有按手、沒有禱告，證明祂是管理時間空間的全能者。

“倒滿”與“舀出”：石缸裝水，以前沒有用來裝過酒。現在有特殊的用處。科學家看來是不合科學的；一般人看來是多此一舉。耶穌解決的方法，令人猜不透。可能舀出來才變，那就更要用信心去舀呢！

苦與甜（約2：10）

世界的甜實在又淡又苦；神給我們的似苦實甜。

一、世樂是先甜後苦

“人都是先擺上好酒”（10節）。讓人先喝好的，讓人先喝醉了就嘗不出味來，才給次的。

葡萄酒是以色列人最主要的飲品，他們絕對不會預備不夠的。但這最不成問題的竟然就出了問題：“酒用盡了”（3節）。人生的痛苦經常是在想不到的時候發生的。

世界會叫我們醉了，結果就是痛苦和死亡。

二、耶穌給我們的是先次後好

世界給我們的是先甜後苦，但耶穌給我們的是先苦後甜。

當我們沒有世上的快樂時，主就賜我們更多的喜樂。許多人認為基督徒只有痛苦，而不能享樂。其實神的原則是先苦後甜，例如約瑟或保羅的經歷。

被主使用的器皿

“照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：‘把缸倒滿了水。’他們就倒滿了，直到缸口，耶穌又說：‘現在可以舀出來，送給管筵席的。’他們就送了去。”（約2：6－8）

主所用的器皿，有石缸與用人。

一、六口石缸

石缸是卑賤的器皿，但器皿不分貴賤，經主使用就高貴。被主分別為聖，更被主大用：“倒滿了。”

二、用 人

1．不知名的人

他們是被主使用的僕人。

2．順服的用人

他們雖然沒有特別的知識，但他們絕對順服：“他們就倒滿了”（7節）、“舀出來”，“就送了去”（8節）。